บางส่วนก็เข้าร่วมด้วยส่วนหนึ่งเพราะความห่วงใยต่อครอบครัวและคริสตจักรของพวกเขา Pöhler อธิบายว่าเป็นเรื่องยากพอสมควรที่แต่ละคนจะติดต่อคนยิว แต่การเสี่ยงชีวิตของคนในประชาคมนั้นเป็นภาระที่เพิ่มขึ้น ความระมัดระวังดังกล่าวยังสะท้อนให้เห็นในศัพท์เฉพาะที่ใช้โดย Adventists ชาวเยอรมัน เขากล่าว “เราเปลี่ยนชื่อโรงเรียนสะบาโตเป็น ‘โรงเรียนพระคัมภีร์’—[เรา] ไม่ได้ใช้คำ [เดิม] เพราะมันหมายถึงการเสี่ยง” โพห์เลอร์กล่าว “เราตกอยู่ในอันตรายที่จะสับสนกับชาวยิว
โดยปฏิเสธที่จะเรียกมันว่าโรงเรียนสะบาโต แสดงว่าคุณประกาศ
คุณสร้างระยะห่างระหว่างคุณกับชาวยิวเล็กน้อย”ดร. แดเนียล ไฮนซ์ ผู้อำนวยการหอจดหมายเหตุของโบสถ์ที่มหาวิทยาลัยแอดเวนตีสในฟรีเดนเซา ประเทศเยอรมนี กล่าวว่า การค้นคว้าของเขาเกี่ยวกับเรื่องราวของมิชชันนารีที่ช่วยชาวยิวในช่วงสงครามทำให้เขาค้นพบผู้ที่ประพฤติตนไม่ให้เกียรติผู้อื่น “ผู้นำคริสตจักรปรับตัวและรับเอาอุดมการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกบางส่วนจากพวกนาซี ในบางกรณี พวกเขาทำเกินความจำเป็นเพื่อทำให้ทางการ [นาซี] พอใจ นี่เป็นสิ่งที่แปลกมากสำหรับเรา” ไฮนซ์กล่าว ในเวลาเดียวกัน เขากล่าวว่า “ผมรู้ว่าสมาชิกมิชชั่น [สามัญ] หลายคนช่วยเหลือชาวยิว แต่ไม่เคยพูดถึงเรื่องนี้เลย”การต่อต้านนโยบายของนาซี ตลอดจนการตอบสนองอย่างเห็นอกเห็นใจแต่กล้าหาญของคริสเตียนหลายคน รวมทั้งพวกที่นับถือนิกายเซเวนต์เดย์แอ๊ดเวนตีส เพื่อปกป้องชีวิตของผู้ที่ถูกกดขี่ข่มเหงของนาซี ได้รับการบันทึกไว้ทั่วยุโรป รวมทั้งโปแลนด์ ฮังการี ฮอลแลนด์ และเดนมาร์ก เป็นต้น ประเทศอื่น ๆ.
“ฉันพบเรื่องราวที่น่าประทับใจของพวกแอดเวนติสต์ที่ช่วยชาวยิวในอาณาจักรไรช์ที่สามโดยเสี่ยงชีวิตของพวกเขา และฉันก็พบสิ่งที่ตรงกันข้าม” ไฮนซ์กล่าว ในบรรดาสมาชิกคริสตจักรคนอื่นๆ ครอบครัวแอ็ดเวนตีสชาวลัตเวียจับชายชาวยิวคนหนึ่งไปซ่อนตัวในช่วงสงครามและรอดชีวิตมาได้ ผู้ลี้ภัยกลายเป็นผู้เชื่อมิชชั่นและศิษยาภิบาลของคริสตจักรหลังจากสงครามสิ้นสุดลง
ตามที่บาทหลวง Machel กล่าวว่า
“หกสิบปีหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองนั้นสายไปแล้ว แต่เราเห็นว่ามันเป็นโอกาสสุดท้ายสำหรับการประกาศ” ก่อนหน้านี้มีความพยายามในการจัดทำถ้อยแถลงดังกล่าว แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะถูกละเลยหรือเพิกเฉยโดยผู้นำคริสตจักรที่เคยมีชีวิตอยู่ในยุคนาซีและต้องการหลีกเลี่ยงการให้คริสตจักร “ตัดสิน” ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ในปี 1988 ในวันครบรอบ 50 ปีของวันที่ 9 พฤศจิกายน “คริสตอลนัคท์” หรือ “คืนแห่งกระจกแตก” ซึ่งกลุ่มอาชญากรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากนาซีได้ทุบกระจกร้านค้าของพ่อค้าชาวยิวและรื้อค้นธรรมศาลา คริสตจักรมิชชั่นของเยอรมันตะวันออกในขณะนั้นได้ออกประกาศ ในนิตยสารเล่มเล็ก ในปี 1989 ระหว่างการฉลองครบรอบหนึ่งร้อยปีของคริสตจักรมิชชั่นในฮัมบูร์ก บาทหลวงเออร์วิน คิลเลียน ประธานคริสตจักรแห่งเยอรมันเหนือ กล่าวถึง “ยุคมืด” ในคำปราศรัยของเขาและกล่าวคำขอโทษด้วยตัวเขาเอง ถ้อยแถลงสั้นๆ เพิ่มเติมมีขึ้นในปี 1995 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 50 ปีของการสิ้นสุดสงคราม
สมาชิกคริสตจักรหนุ่มสาวมีปฏิกิริยาเชิงบวกต่อการแสดงความกังวลและความเสียใจของแถลงการณ์ นักมิชชั่นชาวเบอร์ลินสองคนกล่าวว่าพวกเขาชื่นชมคำประกาศนี้ “การเปิดเผยบาปและความล้มเหลวของเราอย่างนอบน้อมเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดที่พระเจ้าต้องการให้เราทำ” ซารา เกห์เลอร์ วัย 25 ปีกล่าว “และแม้ว่าจะผ่านไป 60 ปีแล้ว ฉันคิดว่ามันจำเป็นสำหรับเราในฐานะ ] คริสตจักรที่จะยืนหยัดในสงครามโลกครั้งที่สอง” เธอเสริมว่า “เป็นหน้าที่ของเราในฐานะคริสเตียนที่จะต้องปกป้องและช่วยเหลือผู้ที่อ่อนแอ หมดหนทาง และต้องการความช่วยเหลือ”
Julian Müller วัย 26 ปี กล่าวเสริมว่า “ฉันคิดว่าเป็นความรับผิดชอบของเราในฐานะคริสตจักรที่จะต้องสารภาพข้อผิดพลาดของเราและไม่ปิดบัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชีวิตมนุษย์ตกอยู่ในความเสี่ยง … ความหวังของฉันคือสำหรับข้อผิดพลาดและความล้มเหลวของคริสตจักรของเราที่เกิดขึ้นตั้งแต่นั้นมา จะไม่ใช้เวลา 60 ปีจนกว่าเราจะกล้าที่จะขอการให้อภัย”
การตอบสนองจากสมาชิกคริสตจักรในภูมิภาคเยอรมันตอนใต้ ซึ่งรวมถึงเมืองต่างๆ เช่น มิวนิกและนูเรนเบิร์ก ซึ่งกลุ่มพรรคสังคมนิยมแห่งชาติมีความเข้มแข็งนั้น “เป็นไปในเชิงบวก” บาทหลวงมาเชลกล่าว “บางคน [เคย] รอการกระทำเช่นนี้จากผู้นำคริสตจักรจริงๆ”
การประกาศนี้ยังได้รับการตอบรับอย่างดีในแวดวงคริสตจักรแอ๊ดเวนตีสหลายแห่งในระดับสากล “ผมรอข้อความแบบนี้มานานแล้ว” บาทหลวง Richard Elofer หัวหน้างานคริสตจักรในอิสราเอลกล่าว “ข้าพเจ้าสรรเสริญพระเจ้าที่สัมผัสใจผู้คนในเยอรมนีและออสเตรียเพื่อสร้างคำประกาศเช่นนั้น”
ดร. จอห์น กราซ ผู้อำนวยการฝ่ายกิจการสาธารณะและเสรีภาพทางศาสนาของสำนักงานใหญ่มิชชั่นโลก กล่าวเสริมว่า “สำหรับผู้ที่เชื่อในความรักของพระเจ้าที่มีต่อสมาชิกทุกคนในครอบครัวมนุษย์ โดยต่อต้านการเลือกปฏิบัติใดๆ ตามเชื้อชาติ ศาสนา หรือเพศ คำประกาศนี้เป็นลายลักษณ์อักษร โดยคนรุ่นหนึ่งซึ่งไม่มีความรับผิดชอบในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และสงคราม แต่สนับสนุนความรับผิดชอบของผู้ปกครองของพวกเขา จะยืนหยัดเป็นจุดเด่นและกำลังใจที่ดี”
credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
